Бхагавад-гіта є одним з найважливіших текстів індуїзму, що надає філософські й етичні настанови для різних сфер життя. Однією з ключових тем цього тексту є обов’язок кшатріїв, або воїнів, які повинні захищати праведність (дхарму) і карати агресорів. У вченні Кришни, представленому в Бхагавад-гіті, особливу увагу приділяється необхідності дотримання свого обов’язку, навіть якщо це вимагає застосування сили.

1. Роль дхарми в житті кшатрія

Дхарма — це універсальний закон морального порядку, що керує світом. У кожного варни (соціальної групи) є своя дхарма, яка визначає їх обов’язки та відповідальність у суспільстві. Для кшатріїв, представників воїнів і правителів, основним обов’язком є захист народу, справедливості та правопорядку. Їхня дхарма включає захист від зовнішніх загроз і забезпечення внутрішньої гармонії шляхом встановлення справедливості.

Кришна у Бхагавад-гіті звертає увагу на те, що для кшатрія участь у справедливій війні є вищою формою служіння дхармі. Це не просто вибір, а священний обов’язок, який не можна ігнорувати.

2. Обов’язок карати агресора

У розділі 2 Бхагавад-гіти Кришна наголошує, що карати агресора — це моральний обов’язок кшатрія. Вірші 31-33 підкреслюють, що відмова від бою у випадку праведної війни суперечить дхармі кшатрія:

• Бхагавад-гіта 2.31: «Для кшатрія немає кращого заняття, ніж праведна війна».
• Бхагавад-гіта 2.32: «Кшатрії, які стикаються з праведною війною, здобувають велику славу та шлях до небес».
• Бхагавад-гіта 2.33: «Якщо ти відмовишся брати участь у цій битві, ти зрадиш свою дхарму та накличеш на себе ганьбу та гріх».

Ці вірші ясно показують, що відмова покарати агресора і захистити праведність є порушенням обов’язку, що призводить до морального падіння та втрати честі.

3. Приклади з Махабхарати

Махабхарата є важливим джерелом, де роль кшатрія в підтриманні дхарми і застосуванні сили також чітко розкривається. Головна тема епосу — боротьба між Пандавами та Кауравами за справедливість і законне правління.

• Арджуна та його сумніви: Один із центральних моментів Махабхарати — це сумніви Арджуни перед початком великої битви на полі Курукшетра. Він не хоче вбивати своїх родичів і наставників, незважаючи на їхню агресію та порушення дхарми. Але Кришна нагадує йому, що його особисті почуття не повинні перешкоджати виконанню його священного обов’язку як кшатрія — захисту дхарми.
• Бхішма та Дрона: Інші великі воїни, такі як Бхішма та Дрона, також є прикладами кшатріїв, які дотримувалися своїх обов’язків, навіть коли вони стикалися з особистими конфліктами чи лояльністю до певних людей.

4. Наказання агресора як форма підтримки дхарми

У індуїстській філософії підтримка дхарми є вищим моральним і соціальним обов’язком. Кшатрій, як воїн і правитель, має обов’язок не лише захищати слабких, але й активно боротися зі злом та агресією. Відмова від цього обов’язку веде до хаосу і руйнування суспільного порядку.

У Пуранах також підкреслюється, що карма (результат дій) агресора повинна бути відповідною до його вчинків. Цар, який відмовляється карати несправедливість або насилля, сам стає частиною беззаконня, оскільки дозволяє злу поширюватися.

5. Засудження відмови від обов’язку

Відмова покарати агресора та захистити праведність є серйозним гріхом у світогляді Бхагавад-гіти. У Кришниному вченні, відмова виконати свій обов’язок як кшатрія не лише призводить до втрати честі, але й до накопичення негативної карми. Арджуна у Бхагавад-гіті був застережений, що його відмова від бою буде розцінена як слабкість і порушення його моральних зобов’язань.

• Бхагавад-гіта 3.35: «Краще виконувати свої обов’язки погано, ніж досконало виконувати чужі». Це означає, що кожен повинен дотримуватися своїх природних обов’язків і не уникати їх через страх чи сумніви.

6. Приклади сучасного значення

У сучасному контексті філософія Бхагавад-гіти може застосовуватися не лише до воїнів, але й до тих, хто відповідає за підтримку закону і порядку — політиків, суддів, військових. Їхнє завдання полягає в тому, щоб захищати справедливість і боротися з агресією чи злочинністю. Відмова діяти у випадках несправедливості може мати серйозні наслідки для суспільства та морального порядку.

7. Висновки

Філософія Бхагавад-гіти наголошує на важливості виконання свого обов’язку, навіть коли це пов’язано з труднощами або конфліктами. Для кшатрія обов’язок покарати агресора і захищати дхарму є священним. Відмова від цього обов’язку не лише порушує моральний порядок, але й веде до внутрішнього і зовнішнього руйнування. Карати агресора та захищати справедливість — це основа соціальної та моральної гармонії, і цей принцип залишається актуальним і в сучасному світі